APOLOGÍA RELIGIOSA

RESEÑA CRÍTICA BUENDÍA, Cesar.  Año 5. Numero 9, 2010, pp. 13-26. Para toda persona que por vocación trabaja o estudia educación, le resultará importante, con relación a su desarrollo como docente, lo escrito por el padre Cesar Buendía en este artículo. En efecto, la forma en cómo presenta el trabajo y el perfil de un verdadero maestro llama la atención desde el principio y más cuando se adentra uno en la lectura. Y es que el autor, de nacionalidad española, es también docente: fue profesor del Seminario Menor, el colegio Claret, entre otras instituciones educativas y actualmente enseña en la Universidad Católica Sedes Sapientiae; es Doctor en Teología y Licenciado en Filosofía y Letras, Pedagogía. El artículo, de trece páginas, fue publicado por el Fondo Editorial de la Universidad Católica Sedes Sapientiae en la revista mencionada arriba, de la Facultad de Educación. Consta de tres partes: la primera trata sobre maestro como filósofo; la segunda son apuntes sobre as...

CAPÍTULO III: CRISTO, EL MEJOR EJEMPLO EN LA PACIENCIA Y CONSUELO (15:1-6) «Así que, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para su edificación. Pues ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: LOS VITUPERIOS DE LOS QUE TE INJURIABAN CAYERON SOBRE MI. Porque todo lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza. Y que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener el mismo sentir los unos para con los otros conforme a Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.» (LBLA, 1997) NO AGRADARNOS A NOSOTROS MISMOS (v. 1-2) Términos griegos: Debemos: Gr. ofeílo (en ciertos tiempos) su forma prolongado ὀφειλέω ofeiléo; probablemente de...

COMENTARIO EXEGÉTICO INTRODUCCIÓN  Antes de examinar esta sección del libro de romanos, necesitamos primero ver cuál fue el origen del problema entre los cristianos judíos y los cristianos gentiles. Una fuente del conflicto consiste en que Dios había establecido ciertas reglas con respecto a animales puros e impuros con la nación de Israel: sólo los puros eran permitidos como comida (véase Lv 11:1-45; Dt 14:3-21; Dn 1:8ss). No obstante, en medio del proceso de establecimiento del nuevo pacto, cuando Jesús dijo que lo que entra en una persona desde afuera no es lo que lo hace impuro, Él también pronunció, en forma indirecta,  que todos los alimentos eran puros (Mc 7:15-19). Si tenemos en cuenta que aún Pedro fue lento en apreciar esta implicación como lo muestra en Hechos 10:9-16; 11:1-18; Ga 2:11-21, es comprensible que la situación seria mas difícil a otros judíos cristianos. Por otro lado, en Roma, como en muchos lugares pagano...

El nombre de este blog no responde solo a un sentido estético, de gusto superficial, también enmarca substancialmente el propósito, el objetivo, el "actuar" del mismo. No obstante, para poder comprender esto último es necesario dar un vistazo al significado de ambas palabras, por separado primero y luego en combinación. En primer lugar, la palabra apología (del lat. apología y este del griego ἀπολογία ), según la RAE[1], es un discurso en defensa o alabanza de alguien o algo. Es la defensa de un asunto que por lo general está sometida a una controversia. Podemos ver un claro ejemplo en la literatura griega: la Apología de Sócrates, obra de Platón, escrita años después de la muerte de su maestro donde da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado injustamente de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. En pocas palabras se trata de defender lo justo, lo razonable, lo moral brindando argumentos del mismo tipo. En segundo lugar, la palabra ...